الفيروز آبادي
249
القاموس المحيط
لئلا ينتن . ورجل عطين وعطينة : منتن . وعاطنة : مرسى ببحر اليمن وضربوا بعطن : رووا ثم أقاموا على الماء . * عفن في الجبل : صعد واللحم : غيره كعفنه فهو عفن ومعفون والحبل كفرح عفنا وعفونة فهو عفن وتعفن : فسد فتفتت عند مسه . وعفان كشداد : اسم ويصرف وخور بالسند . وأعفن الرجل : تثقب أديمه . * - العفاهن كعلابط : الناقة القوية الجلدة . * - عقنة كحمزة : قلعة بأران . وعقيون كصهيون : بحر من الريح تحت العرش فيه ملائكة من ريح معهم رماح من ريح ناظرين إلى العرش تسبيحهم : سبحان ربنا الأعلى . والعقيان : في الياء . * العكنة بالضم : ما انطوى وتثنى من لحم البطن سمنا ج : كصرد . وجارية عكناء ومعكنة كمعظمة : تعكن بطنها . والعكنان ويحرك : الإبل الكثيرة . والعكناء : الناقة الغليظة الأخلاف . وككتاب : العنق . * علن الأمر كنصر وضرب وكرم وفرح علنا وعلانية واعتلن : ظهر وأعلنته وبه وعلنته : أظهرته . والعلان والمعالنة والإعلان : المجاهرة . وعالنه : أعلن إليه الأمر . وكهمزة : من لا يكتم سرا . ورجل علانية من علانين وعلاني من علانيين : ظاهر أمره . وعلوان الكتاب : عنوانه . وككتاب : حصن قرب صنعاء . وكجبانة : حصن قرب ذمار . * العلجن : في الجيم . وناقة علجون بالضم : شديدة . * عمن بالمكان كضرب وسمع : أقام . وكسفينة : الأرض السهلة . وكغراب : رجل ود باليمن ويصرف . وكشداد : د بالشام . وأعمن وعمن : توجه إليه أو دخله ودام على المقام . والعمن بضمتين : المقيمون . والعمانية بالضم : نخلة بالبصرة لا يزال عليها طلع جديد وكبائس مثمرة وأخر مرطبة . * عن الشئ يعن ويعن عنا وعننا وعنونا : إذا ظهر أمامك واعترض كاعتن والاسم : العنن محركة . وككتاب والعنون : الدابة المتقدمة في السير . والمعن كمسن : من يدخل فيما لا يعنيه ويعرض في كل شئ وهي : بهاء والخطيب . والمعنون : المجنون . وعناناك بالضم : قصاراك . والعنين كأمير : من لا يقدر على حبس ريح بطنه . وكسكين : من لا يأتي النساء عجزا أو لا يريدهن والاسم : العنانة والتعنين والعنينة بالكسر وتشدد والتعنينة . وعنن عن امرأته وأعن وعن بضمهن : حكم القاضي عليه بذلك أو منع عنها بالسحر والاسم : العنة بالضم . وككتاب : سير اللجام الذي تمسك به الدابة ج : أعنة وعنن والمعارضة كالمعانة وحبل المتن وفي الشركة : أن تكون في شئ خاص دون سائر مالهما أو هو أن تعارض رجلا في الشراء فتقول : أشركني معك وذلك قبل أن يستوجب الغلق أو هو أن يكونا سواء في الشركة لأن عنان الدابة طاقتان متساويتان وع وامرأة شاعرة . ورجل طرف